Revista.doc

A noção de ‘diferença minoritária’ inaugura a possibilidade de uma percepção polivalente das sociedades atuais que se encontram marcadas pelos fenômenos de globalização e da migração. Podemos considerá-las, seguindo as reflexões do teórico cultural Homi Bhabha, como conjuntos sociais tecidos por múltiplas e dinâmicas relações de seus sujeitos que constituem comunidades parciais, com delimitação temporal. As contribuições do presente volume se aproximam, por esta perspectiva, a um complexo de questões que entrelaçam as noções de gênero, nação, raça e classe tanto no discurso sociocultural como nas expressões artísticas e populares de distintas regiões latino-americanas. Nestes fenômenos evidencia-se a indissolubilidade dos diversos níveis de ‘diferença minoritária’ que resultam do entrecruzamento das multifacetadas experiências da diferença. As estratégias geradas na América Latina, que operam desde a polifonia e a interação em vez de norma e assimilação, podem ser consideradas, nesse sentido, como ponto de partida para enfrentar os desafios de uma futura sociedade global.

La noción de ‘diferencia minoritaria’ inaugura la posibilidad de una percepción polivalente de las sociedades actuales que se encuentran marcadas por los fenómenos de la globalización y la migración. Podemos considerarlas, siguiendo las reflexiones del teórico cultural Homi Bhabha, como conjuntos sociales tejidos por las múltiples y dinámicas relaciones de sus sujetos que constituyen comunidades parciales y sólo de forma temporal. Las contribuciones del presente volumen se aproximan, desde esta perspectiva, a un complejo de cuestiones que entrelazan las nociones de género, nación, raza y clase tanto en el discurso sociocultural como en las expresiones artísticas y populares de distintas regiones latinoamericanas. En estos fenómenos se evidencia la indisolubilidad de los diversos niveles de ‘diferencia minoritaria’ que resultan del entrecruzamiento de las multifacéticas experiencias de diferencia. Las estrategias generadas en Latinoamérica, que operan desde la polifonía y la interacción en lugar de norma y asimilación, pueden ser consideradas, en este sentido, como punto de partida para enfrentar los desafíos de una futura sociedad global.

CORNELIA SIEBER é assistente de cátedra do Instituto de Romanística e mem¬bro do Centro de Investigação Ibero-Americana da Universidade de Leipzig.
EDUARDO GUERREIRO BRITO LOSSO é docente pós-doutor da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e bolsista da Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.
CLAUDIA GRONEMANN é catedrática designada do Instituto de Romanística da Universidade de Mannheim.

Verhaltene Beredsamkeit? - Politik, Pathos und Philosophie der Geste

Veronika Darian (Hrsg.)

Peter Lang, 2009

Gesten sind Teil unseres Alltags, unseres Verhaltens gegenüber anderen, unseres sozialen und kulturellen Umfeldes und darüber hinaus der gesamten medial vermittelten Welt. Gesten sind nicht zuletzt auch deshalb als komplexes Moment der Künste und der Wissenschaften zu begreifen, die sie ihrerseits aufnehmen, widerspiegeln und zu ergründen suchen. Denn Gesten bergen die inhaltliche Herausforderung ebenso wie die formale. Auf der Grundlage des gleichnamigen Symposiums, das im Winter 2006 im Rahmen eines internationalen Ausstellungsprojektes in den Räumen der Oper Leipzig stattfand, entstand dieses Buch mit Beiträgen aus den verschiedenen Künsten und Wissenschaften. Jeder einzelne widmet sich aus jeweils eigener Perspektive sowohl der Politik der Gesten als auch dem Schreiben bzw. der Lektüre der Geste sowie jenem Rest, der in den Programmen, Strategien und Praktiken des Gestischen nicht aufgeht.

Aus dem Inhalt: Eduardo Guerreiro B. Losso: Die bilderlose Geste in Adornos Philosophie - Veronika Darian: Zum Geleit - Günther Heeg: Die Berührung der Geste - Deufert/Plischke (Künstlerzwilling): Facing. Ein Protokoll. Fortlaufende Erinnerungen des Künstlerzwillings deufert + plischke - Veronika Darian: ZeigenSchafftZeugen. Ritual - Historie - Porträt im Kosmos der Souveränität - Petra Stuber: Mit Händen und Füßen. Medeas Scham aus dem Osten. Zu Franz Grillparzers Das Goldene Vließ - Maximilian Schochow: Gesten des Wi(e)derstands - Patrick Primavesi: Geste und Einschreibung. Zur Frage des Politischen in der Arbeit der Forsythe Company - Helen Stratford: In-Between House and Home - Melanie Gruss: Sprechende Bewegung - Tanz der Bedeutung. Gedanken zum Körperausdruck im Tanz - Sandra Meinzenbach: Zwischen Zeitgeschichte, Selbstbehauptung und Verneinung. Politische Gesten in den Choreografien Isadora Duncans - Ulrike Hanstein: tasten, tappen. Zur gestischen Visualität des Handkamera-Bildes - Jana Seehusen: Endlich diese Wirklichkeit. Wahrnehmungsprozesse und Wirklichkeitskonstruktionen - Sandra Schubert: (O.T.) - Marcus Steinweg: Begnügung mit der Geste - Tobias Prüwer: Im Gestell. Von der «Geste der Arbeit» zur Strafkolonie - Christiane Boy: Von Bataille über Müller mit Jerry zu Macbeth. Nach Shakespeare - Ein Gespräch zwischen Günther Heeg und Laurent Chétouane: «Also werde Bild! - Aber werde auch Beschreibung!» - A:N:Y: perform or else: Kunstkleider-Performance in der Oper.

Editor | Eduardo Guerreiro B. Losso

Contatos | revistapontodoc@gmail.com